El sábado 5 de septiembre entra en vigencia el nuevo régimen penal juvenil, cuyo debate estuvo marcado por la discusión en torno a la edad de punibilidad. En esta entrevista, la antropóloga Florencia Graziano...
Ya es un clásico: llega el Día de lxs niñxs (o de El Niño, como insisten en llamarle las extremas derechas, obsesionadas como están con el léxico de las cosas), y todos los espacios...
El 6 de agosto el Senado tratará el proyecto que el Gobierno nacional bautizó como “Ley de Inviolabilidad de la Propiedad Privada”, que habilita una modificación de fondo en la Ley de Tierras Rurales y la Ley de Manejo del Fuego. Investigadoras e investigadores que venimos trabajando la temática nos propusimos advertir sobre el alcance real de esta reforma.
“Estación Buenos Aires” es el nombre del desarrollo urbanístico realizado por PROCREAR en Parque Patricios. A partir del trabajo etnográfico de la autora, la nota explora cómo EBA es producido y habitado, así como los interrogantes que surgen para sus moradores tras el colapso ocurrido en uno de los sectores en marzo de 2026.
Las instituciones tienen una dimensión material plasmada en edificios, bienes y archivos que resultan de la acumulación más o menos organizada a lo largo del tiempo de una cantidad de documentos en papel o digitales. En el caso del CGA, estos tres elementos ofrecen un marco atractivo para avanzar en el conocimiento de los detalles menos visibles de su historia.
Entrevista a Virginia Manzano y Francisco Longa, a propósito del 30 aniversario del primer piquete de Cutral Co y Plaza Huincul.
Se dice mucho sobre la villa 31, pero me interesa detenerme sobre una mirada que pocas veces aparece como punto de vista sobre el barrio. Me refiero a la mirada de lxs pibxs que pasan sus días en esos pasillos estrechos, esquivando motos y autos para jugar en la calle, jugando campeonatos de futbol en las canchas, tomando tereré algún banquito al sol, habitando los locales de las muchas organizaciones sociales que florecen en el barrio, haciendo la fila para el comedor, yendo al bachi popular. Es una perspectiva necesaria porque es la mirada de lxs que hacen al barrio.
La despedida y velatorio del INDIO pusieron en escena y visibilizaron masivamente este “ritual ricotero”: una peculiar manera de vivir los recitales y la música del rock, que si bien fue compartida por otras bandas que logran su popularidad en la década del 90, con el INDIO alcanzó una de sus expresiones más masivas, potentes y persistentes. Y fue esa intensidad del ritual-recital, la que convirtió la tristeza del velatorio en una celebración de la vida y, a la vez, en un acto de resistencia política de los/as excluidos/as-
En 1999, Carlos “Indio” Solari definía a su público como “chicos de barrios desangelados, que no saben de discotecas para modelos y estrellas de rock, ni de autos locos ni de navidades artificiales”. Los Redondos fueron un protagonista central en la transformación de la relación entre el rock nacional y los sectores populares en la década de 1990, aunque sus seguidores trascendían a estos. Para comprender cómo la banda articuló una vertiente diferencial dentro del rock nacional, cabe desplazar la mirada hacia quienes los escuchaban.
Cada 5 de junio, el Día Mundial del Ambiente nos invita a reflexionar sobre la importancia de cuidar y conservar aquello que hace posible nuestra existencia. Para enfrentar la crisis ambiental actual es necesario preguntarnos quién es el sujeto politico del ambientalismo contemporáneo.
